The article tries to analyze the nexus between sóma and psyché in the context of Aristotle’s philosophy with particular reference to the biology of human and nonhuman animals. By means of a complete survey of some fundamental aristotelian concepts, it promotes a particular conception of the phenomenology’s body.

The two sections of this volume present theoretical developments and practical applicative papers respectively. Theoretical papers cover topics such as intercultural pragmatics, evolutionism, argumentation theory, pragmatics and law, the semantics/pragmatics debate, slurs, and more. The applied papers focus on topics such as pragmatic disorders, mapping places of origin, stance-taking, societal pragmatics, and cultural linguistics. This is the second volume of invited papers that were presented at the inaugural Pragmasofia conference in Palermo in 2016, and like its predecessor presents papers by (...) well-known philosophers, linguists, and a semiotician. The papers present a wide variety of perspectives independent from any one school of thought. (shrink)

Alessandro Capone Franco Lo Piparo Marco Carapezza Editors Perspectives on Pragmatics and Philosophy Perspectives in Pragmatics, Philosophy & Psychology Volume 1 Editor-in-Cheif Alessandro. Perspectives in Pragmatics, Philosophy ...

This volume offers the reader a singular overview of current thinking on indirect reports. The contributors are eminent researchers from the fields of philosophy of language, theoretical linguistics and communication theory, who answer questions on this important issue. This exciting area of controversy has until now mostly been treated from the viewpoint of philosophy. This volume adds the views from semantics, conversation analysis and sociolinguistics. Authors address matters such as the issue of semantic minimalism vs. radical contextualism, the attribution of (...) responsibility for the modes of presentation associated with Noun Phrases and how to distinguish the indirect reporter’s responsibility from the original speaker’s responsibility. They also explore the connection between indirect reporting and direct quoting. Clearly indirect reporting has some bearing on the semantics/pragmatics debate, however, there is much controversy on “what is said”, whether this is a minimal semantic logical form or a much richer and fully contextualized logical form. This issue will be discussed from several angles. Many of the authors are contextualists and the discussion brings out the need to take context into account when one deals with indirect reports, both the context of the original utterance and the context of the report. It is interesting to see how rich cues and clues can radically transform the reported message, assigning illocutionary force and how they can be mobilized to distinguish several voices in the utterance. Decoupling the voice of the reporting speaker from that of the reported speaker on the basis of rich contextual clues is an important issue that pragmatic theory has to tackle. Articles on the issue of slurs will bring new light to the issue of decoupling responsibility in indirect reporting, while others are theoretically oriented and deal with deep problems in philosophy and epistemology. (shrink)

This book builds on the idea that pragmatics and philosophy are strictly interconnected and that advances in one area will generate consequential advantages in the other area. The first part of the book, entitled ‘Theoretical Approaches to Philosophy of Language’, contains contributions by philosophers of language on connectives, intensional contexts, demonstratives, subsententials, and implicit indirect reports. The second part, ‘Pragmatics in Discourse’, presents contributions that are more empirically based or of a more applicative nature and that deal with the pragmatics (...) of discourse, argumentation, pragmatics and law, and context. The book presents perspectives which, generally, make most of the Gricean idea of the centrality of a speaker’s intention in attribution of meaning to utterances, whether one is interested in the level of sentence-like units or larger chunks of discourse. (shrink)

This book provides the first English translations of pivotal essays and debates on the role of language politics, linguistics, and translation in Antonio Gramsci's influential cultural theory. It also includes new works from leading and up-and-coming anglophone scholars to create a vital resource for a wide variety of readers interested in Gramsci across many disciplines including cultural studies, critical political economy, social and political theory, literature, sociology, post-colonialism, and philosophy.

This volume offers the reader a singular overview of current thinking on indirect reports. The contributors are eminent researchers from the fields of philosophy of language, theoretical linguistics, and communication theory, who answer questions on this important issue. This exciting area of controversy has until now mostly been treated from the viewpoint of philosophy. This volume adds the views from semantics, conversation analysis and sociolinguistics. Authors address matters such as the issue of semantic minimalism vs. radical contextualism, the attribution of (...) responsibility for the modes of presentation associated with Noun Phrases, and how to distinguish the indirect reporter's responsibility from the original speaker's responsibility. They also explore the connection between indirect reporting and direct quoting. Clearly indirect reporting has some bearing on the semantics/pragmatics debate, however, there is much controversy on "what is said", whether this is a minimal semantic logical form (enriched by saturating pronominals) or a much richer and fully contextualized logical form. This issue will be discussed from several angles. Many of the authors are contextualists and the discussion brings out the need to take context into account when one deals with indirect reports, both the context of the original utterance and the context of the report. It is interesting to see how rich cues and clues can radically transform the reported message, assigning illocutionary force, and how they can be mobilized to distinguish several voices in the utterance. Decoupling the voice of the reporting speaker from that of the reported speaker on the basis of rich contextual clues is an important issue that pragmatic theory has to tackle. Articles on the issue of slurs will bring new light to the issue of decoupling responsibility in indirect reporting, while others are theoretically oriented and deal with deep problems in philosophy and epistemology. (shrink)

Si la teología política es uno de los temas centrales que recorre la obra de Carl Schmitt, el problema de los valores —a pesar de los pocos trabajos dedicados al tema— no deja de tener importancia en relación con las reflexiones de este autor. El propósito de este trabajo es, precisamente, mostrar el vínculo existente entre uno y otro, entre la teología política schmittiana y su reflexión en torno a los valores. Para ello, nos proponemos recorrer, por una parte, sus (...) textos tempranos, que nos permitirán dilucidar la relación entre teología y política en la modernidad y, por otro lado, la crítica a la filosofía de los valores elaborada en La tiranía de los valores. A partir de ese recorrido bifurcado intentaremos trazar la continuidad existente entre la teología política y los valores, que, a nuestro juicio, puede rastrearse ya en El valor del Estado y el significado del individuo. (shrink)

Este artículo pretende restituir y problematizar la lectura que de Nicolás Maquiavelo realiza Louis Althusser en los años 1970 y 1980, guiados por la intuición de que, fruto de esa lectura, Althusser opera un desplazamiento en su propia filosofía marcado por un pasaje de la necesidad de la estructura y de la ciencia hacia la contingencia inherente a la historia. A estos efectos, se realiza una lectura cercana a las obras de Louis Althusser que muestran su particular interpretación de Maquiavelo (...) como filósofo materialista. (shrink)

El objetivo de este trabajo es estudiar los modos en los que la documentación árabe emitida por las notarías mozárabes de Toledo es incluida en dos cartularios elaborados en el scriptorium catedralicio: Toledo, Biblioteca Capitular, 42-20 (1190) y Madrid, Archivo Histórico Nacional, 987B (1257 p. q.). Estos volúmenes tienen en común que no copian las cartas árabes de forma literal, sino que las traducen y resumen. No obstante, también presentan diferencias importantes: mientras que Toledo, Biblioteca Capitular, 42-20 copia algunas firmas (...) árabes, en Madrid, Archivo Histórico Nacional, 987B el árabe está completamente ausente. Además, los volúmenes también se diferencian en la colocación de los resúmenes del árabe en el conjunto de documentos copiados y, sobre todo, en la lengua meta de las traducciones: latín en el primer caso, romance en el segundo. De este modo, el análisis de los mecanismos de recepción del árabe en estos dos cartularios nos proporciona información sobre la convivencia de lenguas en la Toledo medieval y documenta los cambios en el panorama lingüístico en el periodo que medió entre la elaboración de los dos cartularios. (shrink)

Franco Eugeni remembers Bruno Rizzi: in this brief introduction, I would like to remember an afternoon spent in “ Roma Tre ” with Bruno, since we were both Ordinary Professors at that University. We passed it doing a dense program of work for the next three years. At 6.00 pm, I left for “Roseto degli Abruzzi”. At six o'clock a.m. of the next morning, I still have the voice in my ears. A phone call from the Headmaster Ciro d'Aniello, (...) who told me " The Professor is dead" In that afternoon, Emilio Ambrisi and I went to Rome; we were stunned and desperate. Not many days later, a conference was held at the University of Teramo; it was the conference that we had prepared for Bruno, to celebrate his 60th birthday, but it was his memory. In the opening conference, Prof. Antonino Giambo, also fraternal friend of Bruno, burst into a tearful cry, which expressed in a moment, the senses of friendship and love that we all had for the missing friend! Starting from this work with Fabrizio Maturo, the study of some problems left open by the works of Eugeni and Rizzi will be investigated. Sunto Ricordo di Franco Eugeni su Bruno Rizzi: in questa brevissima introduzione vorrei ricordare un pomeriggio passato a Roma Tre con Bruno, visto che allora eravamo entrambi Professori Ordinari in quella Università. Lo passammo a fare un denso programma di lavoro per i successivi tre anni. Alle 18.00 ripartii per Roseto degli Abruzzi. Alle sei del mattino successivo, ho ancora la voce nelle orecchie, una telefonata del Preside Ciro d’Aniello, che mi diceva “ Il Professore è morto” Nel pomeriggio Emilio Ambrisi ed io ci recammo a Roma, eravamo attoniti e disperati. Non molti giorni dopo si tenne presso l’Università di Teramo un Convegno, era il Convegno che avevamo preparato per Bruno, per festeggiare i suoi 60 anni, fu invece il ricordo. Nella conferenza di apertura il prof. Antonino Giambò, anche lui, come noi, fraterno amico di Bruno, scoppiò in un pianto dirotto, che espresse in un attimo, i sensi dell’amicizia e dell’amore, che tutti noi avevamo per l’amico scomparso! A partire da questo lavoro con Fabrizio Maturo verrà approfondito lo studio di alcune problematiche rimaste aperte dai lavori di Eugeni e Rizzi. (shrink)

Esta investigación propone una revisión de la idea de lo apocalíptico presente en Fire Punch de Tatsuki Fujimoto a partir de la representación que se hace en ella de lo escatológico y los alcances que tiene la idea de lo apocalíptico dentro del relato. Así se analizarán las acciones y motivaciones de los personajes de esta obra según el sentido que tiene la destrucción retratada en la obra. Para esto hay dos momentos centrales de la investigación: primero, la problematización de (...) lo apocalíptico y los alcances que tiene este fenómeno en este manga (Deleuze, Kant y Parkinson Zamora) y segundo, la aparición de la presencia y la ausencia en Fire Punch (Heidegger, Derrida, Fisher) y su función iluminadora o reveladora. (shrink)

Aunque el entorno supone una fuente de orden para la organización de sus propios componentes, su amplitud y generalidad mantiene siempre abierta la posibilidad de transgredir la trayectoria histórica de decisiones que en última instancia dan forma y constitución a cada uno de sus componentes. En este sentido, el entorno no es un espacio pasivo e independiente donde se reproducen simplemente los acontecimientos, sino un sistema activo que fluye y se transforma en función de las relaciones que se producen en (...) él. A través de una aproximación hermenéutica a la filosofía especulativa de Alfred N. Whitehead, el presente artículo analiza, desde un punto de vista cosmológico, las relaciones que constituyen el entorno en el que devienen las sociedades y los individuos. No obstante, y aunque una sociedad funge como el entorno de éstos últimos, se verá que la propia sociedad es también una entidad individual inmersa en un entorno –cada vez– más amplio y general en el que interacciona con otras sociedades más o menos heterogéneas. Desde esta perspectiva, la influencia del entorno podrá entenderse como el principio de orden que justifica el proceso mediante el cual evoluciona toda entidad, tanto social como individual. _Palabras clave:_ Whitehead - Cosmología del proceso – Orden – Entorno – Relación – Generalidad __. (shrink)

Las Lecciones sobre teoría del significado (1908) constituyen un valioso documento a la hora de estudiar el pensamiento de Edmund Husserl a propósito del lenguaje. Sin embargo, este texto ha sido escasamente considerado por la crítica. En este trabajo, intentaré mostrar que el estudio de los planteos desarrollados en dichas lecciones resulta de gran interés para el análisis de las continuidades y cambios en el pensamiento de Husserl, así como también para la discusión filosófica sobre el lenguaje. Me concentraré en (...) dos temáticas que considero fundamentales y que servirán, a mi entender, para dar cuenta de su espíritu y relevancia: 1) la distinción entre dos conceptos de significado y sus repercusiones en la distinción entre significado y objeto; 2) la relación entre nuestras dinámicas de trato con las cosas y las formas gramaticales en que dicho trato se expresa lingüísticamente. (shrink)

Resumen. En el presente artículo se abordan lineamientos para internalizar el pensamiento estratégico en losgerentes basado en la filosofía de los Institutos Autónomos del sector público. Tomando en cuenta, que esfundamental que el pensamiento estratégico de los líderes se ocupe de la filosofía institucional para estarclaros en saber quiénes son, en qué se cree, cuáles son sus preceptos; así como, conocer los compromisos yresponsabilidades. Todo ello, basado en la misión, visión, valores, y estrategia que tienden a ser elementosintuitivos. Por lo (...) tanto, el estudio se ubico en una investigación descriptiva y la información se obtuvo através de un instrumento tipo Likert. Los resultados obtenidos evidencian en el nivel gerencial,que no cuentan en su totalidad con una filosofía de gestión, que constituya una guía para la conducción demanera efectiva de tales instituciones.Palabras Claves. Filosofía, gerencia, institutos autónomos, pensamiento estratégico, sector público.. In this paper guidelines are addressed to internalize strategic thinking in managers based on thephilosophy of autonomous institutions in the public sector. Taking into account, it is essential that thestrategic thinking of leaders to deal with the organizational culture to be clear on who they are, what youthink, what their requirements as well as, meet the commitments and responsibilities. All this is based on themission, vision, values and strategy tend to be intuitive elements. Therefore, the study was located in adescriptive and information was obtained through an instrument Likert. The results show atthe managerial level, have not entirely a management philosophy, which constitutes a guide for the conduct ofsuch institutions effectively.Keywords. Philosophy, management, strategic thinking, public sector, autonomous institutes. (shrink)

Este ensayo desarrolla dos hipótesis de trabajo: 1) Hobbes como interlocutor no citado de Gregorio Caloprese; y 2) la convergencia entre Caloprese y Vico contra los teóricos de una naturaleza asocial del hombre.This paper develops two work hypotheses: 1) Hobbes as Gregorio Caloprese's non quoted interlocutor; and 2) the convergence between Caloprese and Vico against the those who argue for man a not social nature.

Reseña critica de los trabajos presentados en el encuentro italo-germano sobre Vico celebrado en Merano, 8-9 de Mayo de 1995, con la participación de G. Cotroneo, D. Barbieri, J. Seifert, K. Flasch, H. Seidl y G. Patella.A critical review of the papers submined at the Italian-German Meeting on Vico held at Merano during May, 8th and 9th 1995. References are made to G. Cotroneo, D. Barbieri, J. Seifert, K. Flasch, H. Seidl and G. Patella.

El autor recorre los testimonios generados en torno a la edición de la Scienza Nuova de 1725, la recepción lipsiense y la respuesta viquiana de las Vici Vindiciae. Y a tenor de ello analiza, a través de las más importantes interpretaciones, la cuestionada tesis del "aislamiento" viquiano.

A partire dal riepilogo per fasi temporali distinte delle vicende dell’architettura italiana del Novecento si propone in queste note un’interpretazione del suo ultimo trentennio. Si tratta di un periodo particolarmente importante, situato tra la fine del “secolo breve” e l’inizio del nuovo, nel quale l’eredità moderna si confronta in Italia, come in altri paesi, con tematiche contemporanee. Tale eredità dà vita a una molteplicità talmente accentuata di orientamenti da risultare a volte difficilmente decifrabile nelle intenzioni che esprime e nei risultati (...) conseguiti. Qualche paragrafo del testo è stato dedicato a illustrare la singolarità teorica e operativa dell’architettura italiana, soprattutto per ciò che concerne il suo rapporto con la modernità. Un rapporto contrattato più volte, sulla base di alcune condizioni ritenute essenziali, che appare ancora oggi incompleto e controverso. Tornando al trentennio in esame lo si è diviso in tre stagioni, identificate sia da logiche interne all’architettura italiana sia da fenomeni e da avvenimenti esterni. Esso vede il dibattito disciplinare confrontarsi con alcune nuove situazioni che lo stanno modificando in profondità. La rivoluzione digitale, la globalizzazione, il primato della tecnica, la presenza degli specialismi, la pressione mediatica, la prevalenza del presente, la sostenibilità definiscono nel loro insieme un campo problematico quanto mai complesso e contradditorio. La cultura architettonica italiana reagisce a questa condizione dividendosi tra il rifletterla e il contrastarla. Nell’analisi di questo periodo si è cercato non tanto di esporre opinioni e giudizi su ciò che è stato sintetizzato, quanto di costruire un elenco di temi e di motivi il più possibile completo che mettesse il lettore in grado di formulare liberamente alcune possibili ipotesi interpretative riguardanti un arco temporale denso di elementi di notevole interesse storico e critico. (shrink)

Resumen En este trabajo analizo la crítica del psicologismo en las Investigaciones lógicas de Husserl. Para una reconstrucción adecuada del enfoque de este autor, vinculo las ideas centrales de su argumentación contra el psicologismo que se encuentran en el primer volumen con algunos análisis y tesis que introduce en el segundo volumen. Si bien no se presentan de manera explícita como críticas del psicologismo, estos análisis y tesis implican contribuciones para la superación de un enfoque empirista radical, vinculado en forma (...) estrecha con el subjetivismo y el psicologismo. Pongo atención especial en la crítica de las teorías de la abstracción en la Investigación Segunda, cuya vinculación con la crítica del psicologismo no suele reconocerse lo suficiente. También analizo el concepto de posibilidad ideal, fundamental para la comprensión del concepto husserliano de especie.In this paper I analyse the critique of psychologism advanced by Husserl in his Logical Investigations. In order to adequately rebuild the author's approach, I will link the central points of the argument against psychologism developed in the first volume with some analyses and theses introduced by Husserl in the second volume. These analyses and theses, although not explicitly presented as criticisms of psychologism, are clear contributions to overcoming a radical empiricist approach, closely linked to subjectivism and psychologism. I pay special attention to the critique of the theories of abstraction carried out in the Second Investigation, whose link with the critique of psychologism is not properly recognized. I also analyze the concept of ideal possibility, which is fundamental for the understanding of the Husserlian concept of species. (shrink)

Este trabajo se propone calcular la pobreza de tiempo en la Provincia de Santa Fe en el tercer trimestre de 2013 a partir de la encuesta sobre trabajo no remunerado y uso de tiempo del Indec, utilizando la metodología cuantitativa de Zacharías, Antonopoulos y Masterson (2012). Los objetivos específicos son, en primer lugar, estimar la pobreza de tiempo individual; en segundo lugar, calcular la pobreza de tiempo según la estructura demográfica de los hogares; y en tercer lugar, analizar cómo se (...) distribuye el trabajo remunerado y no remunerado según el sexo. Entre los resultados del trabajo, se encontró que las mujeres de 18 años o más dedicaban más tiempo que los varones al trabajo doméstico y de cuidados no remunerado, mientras que ocurría lo inverso con el trabajo remunerado. Respecto de la pobreza de tiempo, se observó que el 20,2% de las personas de 18 años o más eran pobres de tiempo, de las cuales el 75,7% eran mujeres. Asimismo, el 40,4% de los hogares encuestados eran pobres de tiempo. Por último, se encontró que de todas las personas de 17 años o menos, el 80,6% pertenecían a un hogar pobre de tiempo. (shrink)

Fin troppo abituati a leggere il 1927 di Heidegger (Sein und Zeit) e di Marcel (JournalMéthaphysique) con gli occhi del dopo e delle filosofie dell’esistenza, non ci si accorgesempre di una lettura diversa già in corso con gli occhi del prima e di Io e Tu (1923) diBuber. Il comune racconto polemico e antisartriano rivendica l’Essere più che l’esistere,ma rischia di fermarsi alla vicinanza, dentro cui si prepara invece un racconto alternativoche imparenta Marcel più con il principio dialogico (Buber, 1954) (...) e il pensiero dell’altro(Lévinas,1975). «Accordo fondamentale» con Heidegger per lo Zuspruch des Seins e laVerità come apertura, «prossimità metafisica», sensibilità comune, influenze. Fanno peròda netto contrasto l’«accordo disaccordo» e le «differenze essenziali» di Marcel per leaperture bloccate, il filosofare astratto, il «disconoscimento dell’altro» (Ma relation avecHeidegger, 1957, 1979). E quel «credere di stare davanti al mistero» di Heidegger (Letterasull’umanismo, 1947) sembra una svista. (shrink)

Il saggio esamina la produzione musicale dell'ultimo trentennio alla luce degli accadimenti più importanti che hanno caratterizzato la recente storia del mondo globalizzato. La molteplicità di proposte offerte dalla scena musicale contemporanea, nei campi popular, 'classica' e jazz, presenta caratteristiche di livellamento estetico e produttivo nonché di reciproca contaminazione e meticciato frutto dell'esaurirsi di una progettualità lineare e chiara sostituita dall'accavallarsi di esperienze individuali, provvisorie e superficialmente seducenti il cui scopo primario è da un lato la comunicazione, dall'altro la conquista (...) del mercato attraverso sconfinamenti e ibridazioni in grado di sollecitare estemporaneo quanto effimero interesse. Il saggio propone una periodizzazione del manifestarsi di questo fenomeno segnata da alcuni eventi epocali, sul piano storico, sociale ed economico che in parte hanno influito sulla produzione musicale del periodo in esame, in parte ne sono stati anche una conseguenza. Al crollo del muro di Berlino del 1989 non è estranea la diffusione globale, tramite emittenti televisive, della popular music di stampo occidentale con messaggi nell'ambito del consumismo e delle libertà individuali che hanno sollecitato lo spirito di omologazione delle giovani generazioni delle nazioni del blocco dell'est; l'estinguersi della guerra fredda a sua volta ha favorito il superamento di ideologie e di programmi estetici formalizzati in favore di libere quanto 'anarchiche' manifestazioni della creatività. A seguito di altri snodi epocali quali il crollo delle Twin towers (2001) e quello del sistema finanziario internazionale (2008) la produzione musicale ha intensificato l'esplorazione di inediti percorsi creativi ed il superamento di confini stilistici e produttivi a compensazione dello smarrimento di linee guida organiche e coerenti ed in risposta alla cresciuta domanda di un uso compulsivo dell'ascolto musicale sollecitato dalle recenti tecnologie digitali. (shrink)

En virtud del carácter difuso que Foucault atribuye a las relaciones de poder, es posible afirmar que la sujeción de los cuerpos nunca es absoluta, de modo que estos no son algo inexorablemente determinado por el ejercicio del poder. En este artículo se muestra de qué manera el cuerpo, en tanto que blanco principal de un poder preponderantemente físico, puede en forma eventual constituirse en escenario de des-sujeción y resistencia, en el “lugar” desde el cual ese mismo poder puede ser (...) resistido. Esto, gracias a lo que en este artículo se describe como una “condición heterotópica” del cuerpo, que implicaría la excedencia y el desbordamiento de los procesos de sujeción, y que, en última instancia, permitiría hablar del “cuerpo experiencial” como el espacio en el que tendría lugar la puesta en cuestión de la propia subjetividad. (shrink)

En este artículo se aborda la identidad personal desde la perspectiva de Derek Parfit, a través de un contraste filosófico entre el planteamiento de la esencialidad y las concepciones fenomenológicas de esta misma. El propósito de este artículo radica en la posibilidad de atender la identidad personal como problema filosófico en vistas de un mundo que recrea identificaciones mediante lo cibernético y la imagen. Es por ello que abordar la identidad personal desde el tenor psicologista permite establecer argumentos que aporten (...) a la relevancia de la memoria como factor pertinente del problema identitario, gracias a las contribuciones de la filosofía parfitiana que sostiene la variabilidad y perdurabilidad en el tiempo como determinantes de la identidad personal. Esto significa que podremos entender la identidad personal desde una apreciación del pasado, más que una determinación del futuro. (shrink)

El poema de Parménides a la physis ha invitado a muchas polémicas desde la Antigüedad. Desde las paradojas de Zenón hasta los trabajos de Heidegger y Jaeger, el poema ha sido objeto de interpretaciones que han ubicado al filósofo de Elea unas veces entre los negadores de las apariencias y otras entre quienes sólo conciben al ser en relación con ellas. En el artículo se recorren los caminos expuestos por el poema, los cuales ayudarán a comprender al mismo Parménides, intentando (...) redimir el camino olvidado de las opiniones al que tantos hexámetros le dedicó el filósofo. (shrink)

As María Zambranosays, it has been a few time since man examines his present and proyects hisfuture without counting with the gods or any divine manifestation. It hasbeen denominated secularization to the phenomenon that has caused thisnew vision of the world. However, the recent presence of secular..

La reciente discusion en torno a las interpretaciones intersubjetivistyas de la Ciencia de la logica de Hegel representa un modo particular de actualidad de su contenido.

A la luz de un análisis de las costumbres practicadas por la sociedad griega heroica, en la presente contribución se intenta esclarecer por qué la visión cristiana del mundo puede ser considerada paso fundamental hacia eso que Vico llama "Edad de los Hombres".This paper tries to explain -in the light of an analysis of customs practiced in the heroic Greek society- why the Christian conception of the world can be considered as a fundamental step towards what Vico calls the "Age (...) of Men". (shrink)

Este ensayo estudia la actitud asumida por Francisco Suárez frente al pensamiento de Nicolás Maquiavelo y la razón de Estado, en el marco de los estudios históricos sobre el pensamiento español de los siglos xvi y xvii (Maravall, Tierno Galván, Fernández Santamaría), los cuales han establecido una distinción entre autores “tácitos mayores” y “tácitos menores”, tradicionalistas e innovadores, “moralistas” y “arbitristas”. En el estudio se examinan dos tesis: la más radical de Carlo Giacon, quien contrapone el pensamiento del Teólogo de (...) Coimbra al del Secretario florentino, y la más ponderada de Cintia Faraco, que vislumbra cierto nexo entre la prudencia maquiavélica y la suareciana. A juicio del Autor, el problema se resuelve desde su raíz teniendo en cuenta que la ley del Príncipe debe ser siempre justa y recta, es decir, conforme a valores éticos, particularmente, a los expresados en la ley natural. (shrink)

El artículo explora el devenir de la melancolía en los siglos XVIII y XIX, intentando establecer las relaciones históricas, filosóficas, literarias y, en menor medida, médicas, que permitieron asociarla con una característica notable de la sensibilidad en que se reconocía a ciertos hombres “privilegiados”. Igualmente, el artículo intenta mostrar los nuevos campos semánticos que la palabra “melancolía” conquistó a partir del siglo XVIII, mostrando cómo se la asoció con adjetivos como “dulce” y “tierna”, y cómo terminó por convertirse en la (...) manifestación de la sensibilidad. (shrink)

Il volume, inserito nella collana diretta da Franco Todescan “Lex naturalis. Testi scelti di filosofia del diritto medievale”, presenta una sezione antologica di testi marsiliani introdotta da uno studio di Elvio Ancona sulla letteratura critica che nell’ultimo cinquantennio si è occupata del pensiero del Patavino. Lo studio bibliografico, in particolare, nella rivisitazione delle più recenti interpretazioni del Defensor pacis, trova occasione per interrogarsi su alcuni problemi giusfilosofici fondamentali che in quell’opera furono sollevati e sulle soluzioni che vi furono prospettate. (...) In questa prospettiva, dunque, viene esaminata innanzitutto la discussione relativa all’ispirazione di fondo della riflessione di Marsilio, riassumibile nella domanda se egli si debba ritenere “magis aristotelicus” o “magis christianus”, e a quale tipo di aristotelismo o di cristianesimo eventualmente si riferisca. Vengono successivamente considerate le principali teorie fiorite intorno alle grandi tematiche “istituzionali” del Defensor pacis, concernenti l’origine, l’organizzazione e la legislazione della civitas sive regnum, tematiche che sono state affrontate dagli studiosi ricorrendo a concezioni che andavano di volta in volta dal naturalismo al convenzionalismo, dal repubblicanesimo all’assolutismo, dalla teonomia al giuspositivismo. Ci si sofferma quindi sulla diuturna controversia che, con riguardo alla politica religiosa del legislator marsiliano, ha fatto parlare, con linguaggio spesso consapevolmente anacronistico, di “secolarismo” o addirittura “laicismo” e, alternativamente, di “cesaropapismo”. Si conclude infine con la disputa storiografica sulla collocazione del Mainardini tra medioevo e modernità, e con la valutazione delle indicazioni che, in termini di “ideologia marsiliana”, la complessa vicenda ermeneutica esaminata offre per una comprensione unitaria del significato della sua opera. (shrink)